浙江龙游的荷花山，发现了两片刻字的陶器。

荷花山，是上山文化中期遗址之一，距今九千多年。抱雪斋已经反复证明，距今一万年以上的上山文化，是有虞氏创造的华夏第一文明，已经拥有地球上最早的成熟文字，是地球上最早的文明。

商代流行的甲骨文，就是全盘照抄了上山文化的文字。所以我们看到的甲骨文，实际上是一万年以前的有虞氏在上山文化使用的文字。

如今，铁证如山来了。

荷花山遗址，在两片陶片上发现了两个文字。

图片

下图是甲骨文里的“田”。

图片

另外一片陶片上，刻着一个“巫”字。如下图所示：

图片

这个“巫”字和甲骨文里的“巫”字一模一样。如下图所示：

图片

然而博物馆的人却把这个“巫”字张冠李戴，写成了“田”字，真正的“田”字却被冷落在后边。

如下图所示，博物馆的标签上把编号10陶片上的“巫”字当成了“田”——虽然有点像，但是这两个字完全不一样。

图片

图片

田，意味着农业已经成熟。上山文化是地球上最早的农业起源地，没有之一。这里的“田”，分明就是水稻田的样子。排列整齐的水稻田埂，就是“田”字的造型。

最早的田都是水稻田，但是种植的水稻不是当时人日常的主食，而是用来酿成酒祭祀太一天帝（黄帝）的。

在记载了中华文明万年礼制的《礼记》中记载，每年立春前后，都需要举行盛大的藉田礼：

天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉。

藉田的田，又被称为“帝藉”，是太一天帝（黄帝）专属的田，田中种植的水稻是专门用来酿造祭祀黄帝的酒。所以西周时期虢文公劝谏宣王藉田的时候就说：

夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出。

上山文化的有虞氏陶器中已经发现了酒，经检测是由稻米发酵酿造的红曲酒，实证这就是有虞氏禘祭黄帝的专属用酒，酿酒的稻米就是来自“帝藉”，也就是上山文化人工栽培的稻田。

西周时期的藉田礼，是在立春“协风至”的时候举行的耕田礼，也是后世春耕传统的起源。有虞氏的虞幕，就是以善于听协风而著称于世。《国语》就说：

　夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能听协风，以成乐物生者也。夏禹能单平水土，以品处庶类者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周弃能播殖百谷蔬，以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。

这段话列举了虞夏商周四代的著名先祖，其中有虞氏最著名的先祖虞幕，就是因为“能听协风”而使其子孙成为“王公侯伯”。

虞幕应该就是生活在一万年以前的有虞氏始祖，他因为“能听协风”的可以预报春耕藉田的时间，这项工作在西周时期是由听力敏锐的盲人瞽史来担任的。《国语》就说藉田礼之前：

先时五日，瞽告有协风至。

以此反推，一万年以前的有虞氏始祖虞幕，应该也是一名瞽史。

说完了“田”字，接下来我们看一看“巫”字。

自古巫史不分家，既然“田”字与农业和瞽史有关，巫字自然就是和祭祀和巫医有关。

农业和祭祀，国之大事，这两件大事都以文字的形式记录在九千年前的陶片上，实证中华文明最晚在九千年前就已经进入成熟文明了。

南方巫风极盛，自古以来直到今天都是如此。

《国语》就记载：

及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。

由于这样的巫术盛行，所以从有虞氏的颛顼开始就“绝地天通”。

颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

颛顼是有虞氏和夏后氏的共祖，也是南方楚人尊奉的始祖。

《礼记》就说：

有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。

在一万年以前，有虞氏的巫创造了文字。也就是商代流行的甲骨文也就是我们今天仍在使用的汉字。

这些“巫”，可以说是人类第一文字的创造者，也是上古文化的终极传承者。

如今的西南夷一带，仍然有着这样的“巫”，他们不但还掌握着上万年历史的文字，也保存着大量的上古文化典籍。

比如彝族的毕摩，纳西族的东巴，水族的水书先生……

这些人，在一万年以前就是有虞氏一族的“巫”。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。